EL DIA PRINCIPAL Y SUS RITOS

Ha llegado el día esperado ansiosamente por todos; es el 2 de febrero, la fecha principal e inaugural de la fiesta, donde se manifiesta en pleno la religiosidad y la devoción de los puneños por la Virgen. En esta ocasión, la Mamacha es paseada en andas por la ciudad. Llaman la atención los concursos de danzas que convocan a grupos de bailes autóctonos o Sicuris, provenientes en su mayoría de las afueras de Puno.
Los danzantes lucen trajes típicos en balleta o lana de oveja, deslumbrando con lo mejor de su arte y moviéndose alrededor de los músicos, formando figuras y letras con el nombre de su Santa Patrona.
Acuden también los bailarines del campo, campesinos que marchan en tropel blandiendo instrumentos antiguos y modernos, ataviados con trajes de pedrería, como la "morenada", con gorros multicolores o llevando trajes que simulan cóndores y llameros; todos ellos acompañan el recorrido de la procesión.
El insigne peruanista José María Arguedas describía a su manera algunas características del desfile: "..Magistrados, autoridades, representantes de los poderosos podían aparecer entre los personajes de los bailarines, mofándose de ellos, con un rostro cruel o repulsivo; cóndores, osos, indios, negros, toros o serpientes eran mostrados en figuras graciosas o majestuosas, de misteriosa o temible apariencia".
El lunes siguiente al día central, cada uno de los grupos de bailarines se detienen unos minutos frente al templo que alberga a la Virgen; a continuación revientan una sarta de cohetecillos para venerar luego la sagrada imagen, recibiendo a cambio toda la frescura del agua bendita que un sacerdote derrama en sus sudorosas cabezas.
Hay que decir que a estas alturas de la fiesta, después de tantos días de algarabía, los bailarines claman para que cualquier líquido caiga sobre sus cabezas, petición que es concedida pues de inmediato comienza a "llover" agua desde los altos de las casas que orillan el circuito del desfile

virgen de la candelaria 2009

La fe y devoción a la Virgen de la Candelaria, no solamente se manifiesta en los actos religiosos que se presentan en el Santuario de la Virgen de la Candelaria, Parroquia "San Juan Bautista" de la ciudad de Puno, si no trasciende también en los devotos de diversos rincones del Perù, como en el Cusco, Arequipa, Lima y otros; como primeras manifestaciones de los inicios de esta festividad tenemos ya en los meses de noviembre y diciembre donde los diversos devotos
integrantes de los Conjuntos de trajes de luces y nativos inician sus primeros ensayos con la celebración de una misa, costumbre que se ha iniciado desde hace mas de 10 años, luego de tal celebración, muchos conjuntos con sus integrantes devotos bailan por la diferentes calles de Puno hasta llegar a sus locales donde empezaran sus ensayos, así como con toda la organización del mismo para la presentación del grupo en los diversos actos de presentación y veneración a la patrona de Puno la Virgen de la Candelaria. Otro acto de inicio de la festividad, especificamente con fines publicitarios y de difusión turística la realiza la Federación Regional del Folklor, quien en actos públicos sortean el orden de ingresos de los diversos grupos de folklor tanto para la presentación del Concurso de Danzas Nativas, Concurso de Danzas con trajes de Luces, y para la Gran Veneración a la Virgen de la Candelaria; culminado todo ello, se fija las Bases para todos los Concursos y el recorrido que debe cumplir los grupos de folklor esto dentro de la ciudad; con todo ello, es presentada oficialmente esta Festividad con la concurrencia de todas las autoridades de la ciudad de Puno; en este año por primera vez se hace la presentación “ORIGEN DE LA DIABLADA”. De la misma forma por otro lado el 24 de enero de cada año se inicia con los nueve días de NOVENA EN HONOR A LA VIRGEN DE LA CANDELARIA” la misma que congrega a todo el pueblo creyente de Puno, incluyendo a sus instituciones publicas y privadas, en estas novenas se celebran misas y el rezo del Ángelus, tanto en el Santuario de la Virgen de la Candelaria, como en la Parroquia “San Antonio”, con ello queremos hacer saber que la devoción a la Virgen Patrona de Puno, crece cada año mas y mas.